Un tema su Pier Paolo Pasolini【電子書籍】[ Federica Picaro ]
＜p＞Per riuscire nel gravoso intento di districare la matassa eclettica della produzione di Pier Paolo Pasolini, il proposito di percorrerne le fasi dagli anni della formazione all’incontro con le borgate romane (e le sue rivelazioni di senso), fino all’amara presa di coscienza finale, pu? fungere da modalit? chiarificatrice, senza per? alterare l’eterogeneit? di fondo. Percorrendo una parabola che ? poi anche la parabola discendente del nostro Paese, ? cos? messa in luce una figura di intellettuale che non sa e non pu? distinguere il sentimento poetico della realt? dal calderone degli eventi che l’hanno modificata, incidendo profondamente sulla societ?, sulla cultura, sulla storia. La stagione pi? spiccatamente polemista di Pasolini lo consacra a “corsaro” e “luterano”. Non ? casuale la scelta di termini, la cui semantica rimanda immediatamente al marchio di opposizione ed emarginazione. Pasolini ha lottato da sempre per riconoscersi e farsi riconoscere. Il sentimento di appartenenza alla Vita, alla quale ? disperatamente attaccato, ha faticato a conciliarsi con l’idea della perdita di un’edenica felicit?, presente soltanto nel ventre materno, nelle illusioni misticheggianti, in mondi arcaici e semplici, e forse per questo portatori di complicatezza, catalizzatori di senso. Se ci ? possibile oggi restituire un distillato del suo pensiero, ? solo a partire da un’affinit? elettiva che lega il lettore allo scrittore, generando un patto eterno e immutabile. Siamo attratti da Pasolini anzitutto, e irrimediabilmente, come l’uomo ? attratto da un uomo, come un pensiero ? attratto dalla riva che pi? gli ? dolce, familiare. Il coraggio di sottolineare drammaticamente il proprio Io, di spezzare le convenzioni, di disobbedire, di scandalizzare, di negare i poteri mistificatori sono elementi che ci suggeriscono la perdita di un oggetto d’amore, e cio? la perdita dell’ultimo vero intellettuale dissidente e radicale. Cos? come Pasolini rimpiangeva una generazione perduta, cos? noi rimpiangiamo una modalit? di pensiero che sia capace di tolleranza e indignazione, che sia nostalgica e insieme propositiva, che odi ed ami in egual misura, che tenti l’impossibile e s’arresti all’evidenza. Pasolini raccoglie la contraddizione del reale, la trasforma in versi, e dai versi la ingloba nella prosa, fino a quegli articoli-innesti che La Porta non manca di definire “articoli di poesia”, o “micro-saggi di natura personale”. ? un esperimento, ? evidente, anche di natura formale: il verso delle ＜em＞Poesie a Casarsa＜/em＞ vira progressivamente verso il discorsivo, risucchiato dalla concretezza, sempre pi? autobiografico, individuale e civile. Alla sterilizzazione del verso coincide il crollo delle illusioni, ma la silenziosa speranza di ritrovare il lampo di una lucciola ? un motivo conduttore che non sfuggir? al lettore attento. Il libro si struttura in due capitoli, entrambi ordinati secondo un asse diacronico che non distoglie mai l’attenzione dalle dinamiche sostanziali, formali e pi? schiettamente personali dell’autore. Al secondo capitolo ? affidato il tentativo di analizzare il periodo compreso tra il 1973 e il 1975, spazio privilegiato della ＜em＞vis＜/em＞ polemica, in cui si celano gli svariati impulsi delle stagioni precedenti. Le citazioni al testo vogliono aiutare il lettore ad orientarsi nel magmatico lavoro di pubblicazione per periodici, giornali e quotidiani come “Il Tempo”, “Il Mondo” e il “Corriere della Sera”. Il criterio di selezione degli interventi polemici ? affidato ad una selettivit? arbitraria. La scelta ? stata orientata dalle soluzioni che sembravano pi? atte a scevrare i concetti di “mutazione antropologica”, “omologazione culturale”, “et? tecnocratica”, “principio di ＜em＞edon?＜/em＞, “neo-fascismo borghese”. In quest’ottica, l’impostazione-guida di stampo sociologico-politico individua snodi tematici che, per eccezionale lungimiranza, trovano continuit? col nostro tempo, uscendone anzi rafforzati e potenziati.＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。
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